Tegnap útközben jutott eszembe, hogy fel kéne adni egy szelvényt, és persze pont akkor nem volt nálam “biztos” tipp, merre van a legközelebbi lottózó. Régen ez ilyen random kérdezgetés volt, most meg már sokkal egyszerűbb, ha van egy rendes kereső vagy lista, ahol látod az értékesítési pontokat. Nekem az offline feladás néha még mindig bejön, főleg ha épp úgyis a városban vagyok, csak ne kelljen fél órát kerülni miatta. Ha gyorsan akarok kiindulni és megtalálni az infókat, én ezt használom: betmach.

Egyszer pont akkor akartam kivenni a nyerőt, amikor már fejben elköltöttem, aztán jött a hidegzuhany: a kifizetés nem “instant”, és simán tud csúszni, ha valami hiányzik. Nem is az idő fájt, hanem az, hogy utólag kapkodtam. Azóta én mindig úgy állok hozzá, hogy a cashout egy folyamat: van feldolgozás, ellenőrzés, és a választott módtól is függ, mennyi idő, mire tényleg megérkezik.

Két tipp, ami megmentett pár ideges órát: először is, még a kifizetés előtt rendbe rakom a fiókot (adatok, dokumentumok, ha kérik), mert a KYC-s körök tipikusan akkor jönnek elő, amikor a legjobban sietnél.

Tegnap este belefutottam abba a klasszikus helyzetbe, hogy Sweet Bonanza-val kezdtem “csak pár pörgetésre”, aztán mire észbe kaptam, már három másik slotot is végigkattintottam, mert annyira gyorsan váltogatható a kínálat. Egyébként tényleg érződik, hogy több nagy provider cucca fut itt (Pragmatic, NetEnt, Betsoft), szóval hangulatban elég nagy a szórás: Starburst nálam inkább nyugis, Gates of Olympus meg olyan, hogy vagy betalál, vagy semmi, de cserébe pörög.

Két tipp, ami nekem sok idegeskedést spórolt: először mindig 20–30 pörgetést tolok minimál téten, csak hogy lássam, mennyire “harapós” a játék (ha az elején is csak szívja, inkább váltok).

Hillél tanító és a Szanhedrin (70 tagú, legmagasabb zsidó szellemi és vallási vezetőtestület) elnöke volt, százhúsz éves koráig állt a zsidó nép élén.

Ő alapította, majd későbbiekben vezette a nagy Erec Jiszráél-i iskolát, valamint a Bét-Hilélt (magyarul Hillél háza), mely az 5. századig működött. Alapelve a „Ami neked nem esnék jól, azt ne tedd felebarátodnak!” mondás volt, ezt tulajdonította a Tóra alapjának.

Lefektette a Talmud törvényrendszereinek alapját. Tanításaival ellentétben állt Sámáj által alapított Bét-Samájjal (Samáj háza), mely szigorúságot és istenfélést hirdetett (a Tórában leírtak alapján, „betű szerint értelmezték a törvényt”).

A zsidó asszimiláció magyarországi története mindennél jobban illusztrálja, hogy bármennyi nehézsége származik is a zsidó asszimilációnak a zsidóság lélektani és társadalmi helyzetéből és zsidóság és környezet egymáshoz való viszonyából, az asszimiláció legdöntőbb könnyítő vagy nehezítő tényezője az asszimiláló közösség belső rendje és egyensúlya.

A zsidókat környező társadalomnak azok a fejlődési zavarai, melyek, különösen Közép-Európában, az antiszemitizmus kialakulásában olyan súlyos szerepet játszottak, döntően hatottak abban az irányban is, hogy egy nem őszinte, ellentmondó közösségi álláspont és társadalmi gyakorlat alakult ki az asszimiláció kérdésében is.

Szombathelyen évről – évre Őszi zsidó esték címmel előadássorozatot indítanak. Az idei programot Horváth Vilmos a MOA Tanács tagjának teltházas, pótszékes  nagysikerű előadása nyitotta.

Filmeken, újságokban gyakori kép, ahogy sötét ruhás, szakállas zsidók hajlongva imádkoznak egy kövekből álló fal előtt, s meghatottan érintik meg az építményt...


Mi a Siratófal valójában?







A hatalmas kőtömbökből épűlt Nyugati fal (héberül: Ha-Kotel ha-Maaravi) a zsidó vallás legszentebb helye. Az előtte elterülő téren állandóan imátkoznak. Az építmény nagy része ma a föld alatt van. A teljes, 488 méteres falból csupán egy 57 méter hosszú, 40 méter magas szakasz áll ott, ahova imádkozni járnak a hívek.

A sólet készítése évezredes múltra tekint vissza és szorosan kapcsolódik a zsidó hagyományokhoz.

Miután a vallás szabályai szerint szombaton nem szabad dolgozni - így fõzni sem -, már pénteken összeállították a nyersanyagot, majd forró kövek között, késõbb pedig a hitközség vagy a pék kemencéjében, esetleg otthon sóletkályhában fõzték lassú tûzön 12 órán át. Talán éppen ennek a félnapos érlelésnek köszönhetõ csodálatosan finom íze.

For the Jewish people, Rosh HaShana, the New Year, is a time of renewal – our annual spiritual stock-taking, a time to contemplate our bigger goals in life, both existentially and spiritually.

CLICK HERE to see a short message about the holiday from our Founder and CEO, Rabbi Raphael Shore.

Rosh HaShana celebrates the day that Adam and Eve were created. The Sages ask the question: Why was man created as an individual, one man and one wife, rather than in multitudes like all the other species?

A Zsidó Nyári Fesztivál története

A Budapesti Zsidó Hitközség keretein belül  a Zsidó Idegenforgalmi és Kulturális Központ 1998-ban rendezte meg az első fesztivált, amelynek központi helyszíne Európa legnagyobb és egyik legcsodálatosabb zsinagógája, a Dohány utcai zsinagóga. Ez a zsinagóga nemcsak Budapest egyik nagyszerű látványossága, hanem a nagy hagyománnyal rendelkező magyar zsidóság jelképe is. A fesztivált megelőzően is volt esetenként kántorkoncert a zsinagógában, azonban a Zsidó Nyári Fesztivál tette igazi koncert helyszínné ezt a csodálatos épületet.