Újítsd meg az életed a szavaiddal!

A szavaknak nagy hatalmuk van, és emiatt neked is sokkal nagyobb hatalmad van, mint gondolnád. Nagyon befolyásos személy vagy. Nem kell főnöknek lenned, nem kell, hogy ilyen-olyan doktori címed vagy titulusod legyen, híresnek sem kell lenned, sőt kiemelkedően okosnak sem. Mindössze egy dologgal kell rendelkezned: a beszéd képességével. A szavainkkal bátoríthatunk, vagy éppen lelombozhatunk valakit, inspirálhatunk, vagy bánthatunk, álmodhatunk, vagy kételkedhetünk.

Isten akaratának felismerése

Vizsgáljátok meg, hogy mi az, ami kedves az Úrnak! (Ef 5, 10)

Az Úr akaratát nem mindig könnyű felismerni.„Ne legyetek esztelenek, hanem értsétek meg, mi az Úr akarata" (Ef 5, 17). Bizony, Istentől megvilágosodott értelem kell ehhez! Amíg értelmetlenségünkben élünk, hiányzik a képességünk ennek megvizsgálására.„Formálódjatok át a ti elmétek megújulásával, hogy megítélhessétek mi az Istennek jó, kedves és tökéletes akarata" (Róma 12, 2) - különben könnyen Isten szavának tartjuk a saját szívünk hangját. Ismételten meg kell tagadnunk önző lényünket; gondolkozásunkat és akaratunkat legmélyebb gyökeréig Isten világosságába kell állítanunk és engednünk, hogy Ő újítson meg.

Jézusban új teremtés

(Jézus) ezt mondta: te Simon vagy, Jónának fia, a te neved Kéfás lesz (ami annyi, mint kőszikla (János 1, 42).

Több apostol is kapott új nevet Jézustól annak kifejezésére, hogy ő valami újat adott nekik. Bertalant Nátánaelnek nevezte, azaz Isten ajándékának. Lévit pedig Máténak, Jehova ajándékának. Simon azt a nevet nyerte, hogy Kéfás vagy Péter. De tévedés lenne azt gondolnunk, hogy Jézus azért nevezte őt el így, mert sziklaszilárd lénye volt.

Az Úr  az, aki  irányítsa  útjainkat

Az Úr  az, aki  irányítsa  útjainkat; ahogy  a  Jeremiás. 10 rész 23 versben  is  írja:  Tudom Uram, hogy az embernek nincs hatalmában az ő útja, és egyetlen járókelő sem teheti, hogy irányozza a maga lépését! Bővebben  pedig  a  Példabeszéd. 16 rész,1-9 versek  fejtik  ki: ¹Az embernél vannak az elme gondolatai; de az Úrtól van a nyelv felelete. ²Minden útjai tiszták az embernek a maga szemei előtt; de aki a lelkeket vizsgálja, az Úr az! ³Bízzad az Úrra a te dolgaidat; és a te gondolatid  véghez mennek.

AZ ÁLDÁS

"Jákóbot szerettem, Ézsaut pedig gyűlöltem." Róma 9,13

Sokáig nem értettem, és igazságtalannak tartottam ezt az Igét. Aztán megértettem, hogy emberek a Bibliában egy-egy embercsoportnak a jellemzői. Van Jákób-féle, és van Ézsau-féle ember. Jákób az a fajta ember volt, aki mindent megtett az áldásért. Az elsőszülötté volt az áldás, az Istennel való kapcsolat. Jákób ezt kereste. Életünkben minden az áldástól függ. Nem az ügyességünktől, nem a szorgalmunktól.

Akik Istent szeretik, azoknak minden javukra van!

Élt egy ember az ő fiával Észak-Amerika sztyeppéin, egy tanyán, és művelte a földjét. Egyetlen vagyonuk egy ló volt. Ezzel dolgoztak, vagy húzták a kocsit. Az ott élő testvérek időnként meglátogatták egymást. Egyszer elszökött a testvér lova. Jöttek rögtön a testvérek:

- Jaj, szegény testvér, hát ez az egyetlen lovad volt, ez is megszökött, most hogyan fogod művelni a földet? Milyen nagy szerencsétlenség ért téged ezzel!

A világosság legyen a figyelmed középpontjában

A világosság legyen a figyelmed középpontjában - Az élet ösvénye, 12. rész

Rick Joyner

Tudjuk a Szentírásból, hogy az egységből adódóan megsokszorozódik a szellemi hatalom. A Biblia bizonyságot tesz arról, hogy egy elűz ezret, de kettő tízezret tud elűzni. Az Úr azt is tanította, hogy ha ketten megegyeznek, akkor meglesz nekik az a dolog. Természetesen ez a megegyezés több mint egy elvi megállapodás egy bizonyos kérdésben; sokkal inkább arra utal, hogy valódi, mély egység van a két ember között.

A tulajdonképpeni ellenség

Nem vér és test ellen van nekünk tusakodásunk,hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen,a sötétség világának urai ellen,a gonoszság szellemei ellen, amelyek a magasságban vannak. (Ef 6, 12)

Az Ószövetségben Isten népének külső, látható ellenséggel kellett harcolnia: a Kánaánban és körülötte lakó népekkel. Az Újszövetség népének láthatatlan ellenséggel van dolga. Végső fokon harca a Sátán és a sötét hatalmak ellen irányul.

A szív igazi odaszánása

Ezekkel törődj, ezekkel foglalkozz, hogy előrehaladásod nyilvánvaló legyen mindenki előtt" (1Tim 4,15).

Ez az ígéret gyakorlatilag azt jelenti, hogy az Ige feletti szorgalmas elmélkedés és az Úrért teljes odaadással végzett munka révén fejlődni fogunk, és fejlődésünk mindenki számára látható lesz. Nem a Biblia sietős olvasása, hanem az olvasottakban való elmélyülés jár igazán szellemi haszonnal. Nem a felületesen végzett munka, hanem a munkának való igazi odaadás a gyümölcsöző.

A hegytetőn

Egyhetes vakációnkat töltöttük több másik család kíséretében Colorado-ban, amikor elhatároztuk, hogy megmásszuk az egyik hegycsúcsot. A túra gyönyörű volt, ám egyben fárasztó is. A magaslaton lévő ritka levegő arra hívta fel a figyelmemet, hogy én igencsak besűrűsödtem. Négyéves lányunk Sara, kétszeresen megnehezítette a túrát, mert az első pár méter után elesett, és lezúzta a térdét. Nem akart gyalogolni. Azt akarta, hogy vigyük őt.

Péter, menj el Kornéliuszhoz, hogy újjászülethessen!

“Kornéliusz!” Ő pedig rátekintett, és megrémülve kérdezte: “Mi az, Uram?” Erre az angyal ezt mondta neki: “Imádságaid és alamizsnáid emlékeztetőül feljutottak az Isten elé. Most azért küldj embereket Joppéba, és hívasd magadhoz azt a Simont, akit Péternek is hívnak. Ő egy Simon nevű tímár vendége, akinek a háza a tengerparton van.” (Apcsel. 10:5-6)

Egy angyal jelent meg a századosnak ezt mondva, „Kornéliusz, te egy istenfélő ember vagy.

A  HITETLENSÉG  SZELLEME

Részlet  ALAN   VINCENT –  A  HIT  nemes HARCA  című könyvéből (73-76)- es oldalakról.

            Szeretném, ha látnátok, milyen  hitetlenséget  hangsúlyoznak  ezek  a  versek. A  hitetlenség, ellentétben  a  hit  hiányával, nem  természetes  és  érthető, hanem  egy  sátáni  szellem. Ugyanúgy  működik, mint  a  hit, csak  pont  az  ellenkező  irányba.                                                                                          Amikor  hitetlenség  van  a  szívünkben, akkor  sem  hiszünk, ha  látjuk  a  természetes, ésszerű  bizonyítékot.

Vonzalom – ugye te is érzed?

...és amikor megtalálták, így szóltak hozzá: “Mindenki téged keres.” (Márk 1:37)

Ez egy csodálatos állítás. Jézus alig néhány hónapja szolgált, és emberek tömegei keresték már a jelenlétét.

Még inkább megdöbbentő a dolog, ha észreveszed, hogy Jézus nem használta a hagyományos módszereket népszerűsége növelése érdekében. Valójában Jézust már nyilvánosan elutasították a Jeruzsálemben történt első szolgálata alatt.

A legnagyszerűbb bűnös

Mert mondom nektek, ha a ti igazságotok messze felül nem múlja az írástudókét és farizeusokét, akkor semmiképpen sem mentek be a mennyek országába. (Máté 5:20)

Mire gondolt itt pontosan Jézus? Mivel a farizeusok kétszer is böjtöltek egy héten, ez azt jelenti, hogy nekünk három alkalommal kell legalább? Mivel tizedet fizettek mindenből, beleértve a fűszereket is, ez azt jelenti, hogy bárki, aki nem fizet tizedet az pokolra való?

Ima – szívet melengetően

“Amikor pedig imádkoztok, ne szaporítsátok a szót, mint a pogányok, akik azt gondolják, hogy bőbeszédűségükért hallgattatnak meg”. (Máté 6:7)

A leghatékonyabb imák némelyike a legrövidebb is. Jézus azt mondta: “Béke, csendesedj!” És a szél és a hullámok lecsendesedtek (Márk 4:39.) Azt mondta: “Lázár, gyere ki!” És Lázár visszatért a halálból (János 11:43-44).

Manapság újra az ima mennyiségét hangsúlyozzák a minőséggel szemben.

A hittel teli szavak ereje

Ha szeretnénk, hogy Isten ereje elkezdjen megnyilvánulni az életünkben, el kell kezdenünk odafigyelni beszédünkre. A szavaknak ereje van – több, mint amennyire ennek legtöbben tudatában vagyunk. Gyakran úgy beszélünk, mintha a szavak jelentéktelenek lennének. Emiatt többségünkkel egyszer s másszor már megtörtént, hogy a „nyelvünk fellógatott” minket. Amit mondtunk, az bizony megvalósult!

Máté 12:36-37:

„De én azt mondom nektek, hogy minden kimondott hiábavaló szóért az embereknek számot kell adniuk az ítélet napján.

Parancsolj gyógyulást, amely megnyilvánul

Az Úr azt mondta nekünk, hogy menjünk és gyógyítsuk meg a betegeket. Nem arra kért bennünket, hogy Őt kérjük arra imáinkban, hogy gyógyítsa a betegeket. Jézus azt mondta, hogy mi tegyük ezt. Isten az erő forrása, de ezt az erőt a belsőnkbe helyezte. Hatalmat adott arra, hogy használjuk az Ő nevét és az Ő erejét. Ha nem parancsoljuk meg a gyógyulásnak, hogy történjen meg, akkor nem fog megtörténni.

Isten élvezettel tölti be szükségeinket

Ha tehát ti gonosz létetekre tudtok jó ajándékokat adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább ad jókat a ti mennyei Atyátok azoknak, akik kérik tőle?” (Máté 7:11)

Melyik szülő utasítaná vissza gyermekeit, vagy gyermekei szükségeit? Ha gyermekeid lennének, akkor vajon nem táplálnád őket? Nem viselnél gondot rájuk? Ha étel kérnének vajon mérget adnál nekik? Természetesen nem. Ez a lényege Jézus mondandójának.

Istennel telve mindennap

Van-e amikor úgy érzed, hogy Isten és te elsodródtatok egymástól, és az egykor Vele tapasztalt szeretet és öröm megfakult? Ha igen, nem vagy egyedül. Legtöbb keresztény úgy érzi, hogy Istennel átélt tapasztalatai idővel meghalványodnak, ezért új érintésre van szükségük. De a Biblia nem ezt tanítja.

A Biblia azt mondja, hogy Isten soha nem hagy el, és nem távozik el tőlünk (Zsid. 13:5). Ha ez igaz – és persze, hogy az – akkor ki távolodott el?

Megérint a szeretet

Jézus megszánta, kezét kinyújtva megérintette, és így szólt hozzá: “Akarom, tisztulj meg!”  (Márk 1:41.)

A leprás meggyógyításával kapcsolatban csak Márk említi meg, hogy Jézus “könyörületességre indult”. Az evangéliumokban még három esetben olvassuk, hogy Jézus könyörületességre indult, amely gyógyulást eredményezett (Mt. 14:14; 20:34; Lk. 7:13) és egy esetben szabadulást (Mk. 5:19.). A gyógyulás vagy a betegség között gyakran a szeretet hozza meg a végső döntést.

Természetesen szent

Ezek után találkozott vele Jézus a templomban, és ezt mondta neki: “Íme, meggyógyultál, többé ne vétkezz, hogy valami rosszabb ne történjék veled. (János 5:14)

Ezzel a mondással Jézus azt mutatta meg, hogy a bűn okozza azokat a tragédiákat, amelyek az életünkre jönnek. Jó ok a hívő életében lévő szentségre, hogy amikor engedünk a bűnnek, akkor odaadjuk magunkat a Sátánnak, a bűn szerzőjének. A bűnnek való engedés egy személynek (Sátán) való engedést jelent.

Beleszerettem a Kincstárnokba!

Mert ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is. (Máté 6:21)

Mivel olyan könnyű elcsábulni a pénz szeretetében és azokban a dolgokban, amelyeket általa megszerezhetünk, az Úr felépített egy olyan rendszert, amely által a jólét csupán melléktermék – mellékterméke annak, hogy Istent helyezzük az első helyre. A Máté 6:33 azt mondja: “De keressétek először az ő országát és igazságát, és ezek is mind ráadásul megadatnak nektek.” Nem kellene elutasítanunk az áldást, hanem inkább a kapzsiságot, ami bálványimádás.

Istennek vagy embereknek tetszeni?

Én az Atyám nevében jöttem, mégsem fogadtatok be; ha más a maga nevében jön, azt befogadjátok. Hogyan tudnátok hinni ti, akik egymástól fogadtok el dicsőséget, de azt a dicsőséget, amely az egy Istentől van, nem keresitek? (János 5:43-44)

Jézus nem azért jött, hogy önmagát reklámozza, hanem azért, hogy életét az Atya felé vezető úttá tegye (János 14:6.) Hasonlóképpen a Szent Szellem sem emelte fel önmagát, hanem minden ember számára Jézust állította a középpontba.

Mert ilyen apa csak egy van

Ti tehát így imádkozzatok: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, (Máté 6:9)

Bár Istenre, mint “Atyára” 13 esetben utal az Ószövetség, Jézus gyakran használta ezt a megnevezést, amely teljesen új jelentéssel tölti meg Istennel való kapcsolatunkat. Jézus több, mint 150 esetben utalt Istenre, mint az édesapjára és 30 esetben a mi édesapánkként azonosította Istent. Ez határtalan haraggal töltötte el Jézus kortárs vallási vezetőit, akik botránynak tartották Isten apjuknak nevezni, mivel ezt az Istennel való egyenlőség jeleként értették.

Ünnep van: Örököltél Krisztussal!

Bizony, mondom néktek: nem támadt asszonytól születettek között nagyobb Keresztelő Jánosnál; de aki a legkisebb a mennyek országában, nagyobb nála. (Máté 11:11)

Bár Bemerítő János az Ószövetség legnagyobb prófétája volt, ő nem volt még egy újjászületett új teremtmény Krisztusban. Amikor Jézus feltámadt a halálból, akkor lehetővé tette számunkra a Szellemtől való születést, hogy Isten gyermekei, Isten örökösei és Krisztussal társörökösök legyünk.

A szeretet igája

Máté 11:20-30

Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. Mát 11:29  Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljátok meg tőlem, hogy szelíd vagyok, és alázatos szívű, és megnyugvást találtok lelketeknek. Mert az én igám boldogító, és az én terhem könnyű.” (Máté 11:28-30)

Az iga fából készült, az alsó részén két nyílás helyezkedett el. Az iga két ökör nyakán nyugodott, melyeket eke vagy kocsi elé fogtak.