Természetesen szent

Ezek után találkozott vele Jézus a templomban, és ezt mondta neki: “Íme, meggyógyultál, többé ne vétkezz, hogy valami rosszabb ne történjék veled. (János 5:14)

Ezzel a mondással Jézus azt mutatta meg, hogy a bűn okozza azokat a tragédiákat, amelyek az életünkre jönnek. Jó ok a hívő életében lévő szentségre, hogy amikor engedünk a bűnnek, akkor odaadjuk magunkat a Sátánnak, a bűn szerzőjének. A bűnnek való engedés egy személynek (Sátán) való engedést jelent. Isten nem tulajdonítja a bűnt nekünk,az ördög viszont igen. Cselekedeteink vagy Sátán erejét, vagy pedig Isten erejét szabadítják fel bennünk.

Bár Isten nem tulajdonítja nekünk a bűnöket, nem engedhetjük meg a bűn luxusát az életünkben, mivel ez hozzáférést biztosít Sátán részére az életünkhöz. Amikor egy keresztény bűnt követ el és lehetőséget ad az ördögnek, hogy halált produkáljon az életében, akkor ennek úgy lehet véget vetni, hogy az ember megvallja a bűnt és Isten, aki hű és igaz fel fogja szabadítani az ember újjászületett szellemében már ott lévő megbocsájtást a testünkbe. Ez eltávolítja Sátánt és erősségeit.

Egy keresztény bűnei nem teszik őt bűnössé, ahogy egy bűnös igaz cselekedetei sem teszik az illetőt igazságossá. A bűn egy halálos dolog, amit még a keresztényeknek is el kell kerülniük minden áron, de a bűnök egyáltalán nem befolyásolják Isten szemében a megítélésünket. Egy újjászületett személy nincs “testben”, habár járhat “test szerint”.

Mi a motiváció a szent életre? Azért élünk szent életet, mert megváltozott a természetünk. Sötétségben voltunk, most pedig világosságban (Efézus 5:8.) Sokan azért érvelnek a szentség mellett, hogy kapcsolatba kerüljenek Istennel. Azért éljünk szentül, mert már kapcsolatban vagyunk Istennel. A keresztény természete, hogy világosságban járjon a sötétség helyett. Ha helyes információkat kapnának a keresztények arról, hogy kicsodák, és mit is birtokolnak Krisztusban, akkor a szentség természetes módon folyna belőlük. Ez a természetük. Ez a természetünk.

Andrew Wommack